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会谈岁朝图

19-02-11 09:36 泉源:人民网-人民日报 编辑:吕庚青

  原标题:会谈岁朝图

  故宫博物院藏清代董诰《仿钱选岁朝图》轴

  故宫博物院藏清代吴昌硕《岁朝清供图》轴

  故宫博物院藏明代李士达《岁朝村庆图》轴(部分)

  故宫博物院藏明代陈洪绶《岁朝清供》轴

  岁朝时节,中国人素有拜年祈福的雅兴,自古以来,从宫廷到官方,人们或依天地造化插花,或以祥瑞之语、祥瑞之图开笔,遂有“岁朝清供”和“岁朝图”,春意盎然,生气希望四溢,亲朋间互相奉送,表达新年的高兴和祝愿。

  这临时节的季节画,另有雪景山川。雪是夏季的精灵。人们爱雪盼雪,怎能不以笔墨图画刻画这眼中抑或心中清洁而豁亮的天下?

  本日,本刊特约两位学者,从差别的视角切入辞旧迎新之际中国的审美文明,为读者展现那漫长的历史长河中,一代又一代中国人接力搏斗发明的文明结果,以及中华良好传统文明闪光的风范和深沉的意蕴。

  ——编 者

  现代民俗大抵可分为民风和宫俗,民风系城乡黎民商定俗成的节日风俗,宫俗每每来自官方,但考究场面,品级光显。一年中最隆重的节日莫过于春节,朝野上下最有目共睹的是少量的艺术运动,如从事音乐、戏曲和美术运动来迎贺新年。

  现代朝野在新年到来之际,最紧张的美术运动便是作画祈运求福。这在明代曾经构成了一种特有的年画题材——岁朝图。“岁朝”为一年之始的正月月朔,以岁朝为主题的绘画大抵有三类,即刻画祈福、孝道以及体现人们在岁朝之日的喜庆运动,触及花鸟、人物和山川三大画科。其绘画的制造要领有两种,其一用翰墨和颜色绘制成卷轴画,其二在木板上用笔绘、刀刻、纸印成木版年画。

  岁朝图出现的都是优美的事物,寓意祥瑞。这类绘画的设色寻求喜庆明快,构图丰裕丰满,与年节喜庆的氛围相顺应。为祈盼新年风调雨顺、生存安康,画家每每借物件的谐音来表达祈福的愿望,构成了绝对牢固的造型言语和体现程式,如画四个柿子和快意,意即“事事快意”;画喜鹊登上梅枝,意为“兴高采烈”;画红枣、笙、桂圆、童子,渴望“早生贵子”等,将中国的谐音文明体现得极为富厚和抽象,经过物品的称号谐音、民风寓意祝愿新年。

  官方祈祝新年的运动越发生存化,如明末苏州画家李士达曾作《岁朝村庆图》轴,作者是万历二年(1574)的进士,是晚明存眷社会和百姓的文人画家。该图绘于万历戊午(1618),在已往的一年,江南一带躲过了种种大的天然灾祸,画家刻画了苏州墟落黎民正月月朔俭朴的居家生存:孩子们在燃放爆仗、敲锣打鼓,雅士们在欣赏字画,老者在饮茶叙旧、贺年探友,一派除旧迎新的怒气情形,意在期盼天下升平、生存稳固。

  清代,以绘画奉养内廷的意大利布道士画家郎世宁遭到这一题材的深入影响,他使用泰西画写实的特性,联合传统的线描和设色体现岁朝时期的人物运动,如他与宫廷其他画家合绘的《弘历雪景行乐图》轴,属于体现传统孝道的家庆图,作者刻画了乾隆天子弘历在新年之初与后代团圆的家庭氛围。在后宫天井的敞轩里,弘历手持快意危坐在交椅上,年龄稍大的后代娴静地侍立一旁,一个小皇子在敬献寿桃,小一些的孩子在燃放爆仗……全图在核心透视中展现出一派高兴祥和的节日氛围。该图绘于乾隆天子登位的第三年(1738),在已往方才竣事的一年里,弘历相继减免了台浙湘桂鄂川赣等地的税赋,在江西开炉铸钱,还筑海堤、浚运河,初得誉于天下,画中乾隆天子的心情是满满的自大和轻轻的满意。郎世宁画了很多这类题材,如《乾隆帝岁朝行乐图》轴等,这些作品画幅都很大,均为奉旨之作,每年龄初之时,宫里都要悬挂今年绘制的这类图画,供皇室欣赏,以求友爱旺盛。

  清宫画岁朝题材的代表画家是乾隆天子。其《岁朝图》有御笔六韵诗,可知这是弘历在甲戌(1754)为其母崇庆皇太后钮祜禄氏举行的新年盛宴上恭绘的新作,虽是用文人画高雅的墨笔绘制,但节日氛围油但是生。画家画了柏树枝、磨盘柿子和横卧着的长快意,取意“百事常快意”,还绘有万年轻和松果等,怒放的梅花表示了呈画的季候,祈祝63岁的皇太后长命万年。

  郎世宁的清宫师傅张为邦所绘《岁朝图》轴,也属于岁朝祈福题材,画家用写意重彩和泰西画平面造型的伎俩刻画了春天的音讯:怒放的桃花和月季花插在仿宋代哥窑花瓶里,钧瓷花盆里生长着灵芝和万年轻等瑞草,固然体现的是“反季候”的花草,亦表达了对春天的期盼。

  清供本是文人书桌上的雅玩和合时花果等,在正月月朔每每要摆上夏季开放的花草。清末海派画家代表人物吴昌硕等人,将岁朝清供题材引向更为高雅和清俊的风格,如在他挥写的清雅之作《岁朝清供图》轴中,怪石两侧的瓶罐里辨别盛着梅花和水仙,桌上摆放着兰草盆,另有水仙头、柿子、香柚等花果,寓意安全繁华,清雅的翰墨带有金石般线条的韵律,行笔凝重妥当,全无迟涩之痕,设色简便高雅,绝无浮艳之气。

  在年二十九、年三十,须在门上张贴门神画,两侧贴春联。门神画有文门神包公、文天祥等,另有武门神秦琼、尉迟恭、钟馗等,以钟馗的传说最为到处颂扬。相传唐玄宗在出巡途中得了重病不愈,梦见小鬼偷其瑰宝,一个头戴破帽的大鬼一把捉住小鬼并吃了,大鬼自称本是终南山进士钟馗,唐玄宗嫌其貌丑不任命,钟馗一气之下触阶而去世,身后专事捉鬼。唐玄宗梦醒全愈,请画家吴道子画钟馗像驱邪。钟馗的抽象有多种,仍旧宫博物院藏有清宫张贴的一对福判门神像,一幅是《封侯钟馗》,在云气里画有蜂、猴、剑,另一幅是《寿山钟馗》,云气里绘有绶带和山峰,寓意祥瑞繁华长命,均为清宫职业画家精绘而成,画风淳厚简便,钟馗模样形状无畏,目光如炬,好像能射穿统统鬼蜮。

  现代绘画在节日的繁华喜庆中展现出无量的审美魅力,使古人深入明白到先贤的品德精力和传统文明英华,这是升华欢度传统节日的意义之地点。

  (作者为故宫博物院研讨馆员)

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